أما لعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لبعض صحابته ، فباب واسع فيه موارد عديدة أشهرها لعن الرسول للحكم ، ولعن ما في صلبه حتى أنّه ، قال : ويل لُامّتي ممّا في صلب هذا 37 . ومن حديث عائشة أنها قالت لمروان : أشهد أن رسول الله لعن أباك وأنت في صلبه ، فنفاه النبي إلى مرج قرب الطائف ، وحرّم عليه أن يدخل المدينة ، ولما مات رسول الله راجع عثمان أبا بكر ليدخله فرفض أبو بكر ، ولما مات أبو بكر راجع عثمان عمر ليدخله المدينة فأبى عمر ، ولما تولى عثمان الخلافة أدخله معزّزاً مكرّماً وأعطاه مائة ألف درهم ،

--> تفسير الآية 60 من سورة الإسراء ، روح المعاني ، الآلوسي : 15 / 105 107 ، تفسير الآية 60 من سورة الإسراء . ( 37 ) المصدر السابق . وقد جعل الفخر الرازي هذا الخبر عن عائشة دليلًا على صحة تفسير الشجرة الملعونة بالحكم وذريته . انظر كذلك : المستدرك على الصحيحين للحاكم : 4 / 481 وصححه ، الصواعق المحرقة : 179 ط المحمدية وص 108 ط الميمنية بمصر ، تطهير الجنان مطبوع ملحقاً للصواعق : 36 ط المحمدية وبهامشها : 144 ط الميمنية ، الدر المنثور للسيوطي : 4 / 191 و 6 / 41 ، مقتل الحسين للخوارزمي الحنفي : 1 / 172 ، سير أعلام النبلاء : 2 / 80 ، أسد الغابة لابن الأثير : 2 / 34 ، الإستيعاب لابن عبد البر ، بذيل الإصابة : 1 / 713 . ط مصر وج 1 ص 318 والسيرة الحلبية : 1 / 317 ، السيرة النبوية لزيني دحلان بهامش السيرة الحلبية : 1 / 225 و 226 ، الغدير للأميني : 8 / 245 .